| |
| 268. Что делает героическим?
Одновременно идти навстречу своему величайшему страданию и своей величайшей надежде.
Ницше "Веселая наука" - tags:bright, цитаты
- mood:thankful
 - music:Dave Gahan - Saw Something
| |
|
| "Можно сравнить подчиненную функцию интровертного мыслительного типа с потоком горячей лавы из вулкана - поток движется всего лишь пять футов в час, но на своем пути уничтожает всё". | |
|
| Фонарь Диогена. Посмотреть иначе. Если не с ним искать, а им привлекать. (Хотя "искать с фонарем" - то же самое, что быть плавучим маяком.) В ночи и тьме любой мало-мальский источник света производит в блуждающих восторг. Быть светочем во тьме слишком просто и доступно. То ли дело - зажигать "дневной фонарь". Быть фонарем при солнце. Гореть и освещать среди общего света - вот задачка для Геракловых последователей. Вот тринадцатый подвиг к свершению. ...you burn enough / you lead all the beauty
to burn for all
you burn enough / you crave for permission
to burn for a lifetime... | |
|
| Третье задание символизирует отношение женщины к многообразию и изобилию существующих в жизни возможностей. Она может наполнить водой только один кувшин. Реализация собственных возможностей для женщины заключается в том, чтобы заниматься чем-нибудь одним, делать свое дело хорошо, соблюдая чувство меры. Это не значит, что ей следует отказываться делать что-нибудь еще, начинать второе, третье или десятое дело, но каждый раз она должна зачерпнуть только один кувшин воды и сделать это в свое время.
Фемининный аспект человеческой психики может быть описан как рассредоточенное сознание. Женская сущность растворяется в многообразии существующих в жизни возможностей и стремится реализовать все, сделав это одновременно. Но это невозможно, ибо ни одному человеку не удается сделать все и сразу. Многие из окружающих нас возможностей находятся в противоречии друг с другом, следовательно, нам приходится выбирать. Подобно обладающему острым зрением орлу, мы должны окинуть взором бурный поток, выбрать единственное подходящее место, опуститься туда и наполнить кувшин водой.
<...>
Миф говорит нам о том, что весьма небольшого содержания может оказаться вполне достаточно при условии высокой степени его осознания. Как сказал один поэт, в одной песчинке можно увидеть целый мир. Мы можем сконцентрироваться на одном жизненном аспекте или на одном переживании, упиваться этим и чувствовать себя вполне удовлетворенными. Пройдет какое-то время, и наступит черед других событий и других переживаний. Всему свой срок.
Роберт Джонсон "Она" | |
|
| Еще... В процессе развития мы всегда приходим к такой проблеме или препятствию, которые проникают так глубоко, что мы не в состоянии "ни проглотить их, ни отрыгнуть" <...> Этот "горячий уголь" в горле постоянно нас тревожит, напоминая о громадном эволюционном потенциале, который стремится проявиться таким образом.
Роберт Джонсон "Мы" | |
|
| ...целеустремленность - это смелость преследовать значимые цели.
Эрик Эриксон "Трагедия личности" Надорваться не страшно. Страшно - остаться там, где есть. Только Дай, над чем надрываться. Дай. Укажи... | |
|
| Смирение при теплящихся надеждах - не истинное смирение. Это болеутоляющее и успокоительное. В запущенных случаях и случаях эго-слепоты - еще и скрытое вымогательство: "Посмотри, о Космос, как я всем доволен и не злоблив и дай мне за это то, отсутствие чего я так блаженно переношу". И т. д. и т. д.
Истинное смирение столь же ужасающе страшно, сколь и непостижимо редко. Истинное смирение - это нечеловеческий подвиг человека при полнейшем отсутствии надежды, даже намека на нее, это - как запустить вечный двигатель в себе, затеплить свет без малейшего источника "к горению". Оно настолько далеко ото всего материального и натурально-естественного, что само по себе теряет какую-либо материальную значимость и цену. Таким вещам нет цены и сами они - не эталон.
Всяческие умерщвления плоти, успокаивания духа, сложные нравственные правила и прочее-прочее-прочее, что с косого скользящего взгляда кажется "странным", на самом деле имеют глубокий смысл привития психологических прививок, развития и укрепления психологического иммунитета. Жизнь очень и очень страшна и стыла. Огорчения и разочарования ждут на каждом шагу, шажочке. В пылу страстей и побуждений можно смертельно исколоться в пробежке через густое кактусовое поле. А оно, они (правила и предписания) должны хоть как-то спасать человека от неимоверного нервного перенапряжения, - чтобы "пробки не перегорели".
...И еще упрямство как добродетель. Не само по себе, а в виде оружия. Возвращение слетающей каретки мозго-заблуждений на исходную позицию и новая строка: "все будет хорошо", "да, все будет хорошо". (А психолог бы еще добавил: "Даже если будет плохо, то все же не отравляй себе эти мгновения".)
Бог любит ТЕБЯ. Он не может не любить тебя и не заботиться о твоем благе. Бог не наказывает. Никогда. Все, что с нами случается или не случается - происки тьмы, что стремится всеми силами вызвать в нас панику и что проникает в нас потому, что мы оставляем ей лазейки. Так что бери паклю, смолу и конопать, герметизируй.
Нет, это даже не уроки, чтобы стать сильнее или добрее. И не испытания духа. Это твоя личная борьба за добро. Не в угоду чему-то (позиция: "смотри, грозный родитель, я послушно принимаю твои наказания, потому что маленький, глупый, плохой..."), это иное положение дел, это победа (позиция: "родителю нужна моя помощь в этом деле и я, маленький, глупый, плохой, с ней выступил и помог, - значит я не так мал, глуп и плох...").
...Умение радоваться "малому и ничтожному", благодарить ото всей души, да еще чтобы захлестывало, возможно, вызывает где-то "там" научно-экспериментаторский интерес: "если он так радуется по такусенькому поводу, что же с ним будет, дай мы ему это и это впридачу?" - и далее по нарастающей из спортивного интереса к рекордам: есть ли пределы совершенству?
...Любовь - самый важный и самый сложный предмет, которому мы, возможно, здесь учимся... а потом должны сдать экзамен. Некоторые настолько светлые люди так преуспевают, что их забирают на досрочную сдачу. Других оставляют долее - преподавать... или принимать промежуточные зачеты.
Кому будете сдавать ваш экзамен вы? И сколько тысяч ночей нужно к нему готовиться неусыпно... В смертном страхе не сдать...
:_-( | |
|
| Если бы у вас была возможность "заказать" "описание" себя и жизнеописание любому из существовавших и существующих писателей/поэтов, кто бы это был? Исходя из тональности, постановки, ритма языка, подтекста его личности за словами, эмоций.
Или нет. Не так. Если бы про вас (имеется в виду не жизнь, а видение внутренней сущности) написали книгу, то кто бы скорее это сделал?
Идя дальше и ширше - что есть:
книга о вас?
фильм о вас?
песня?
картина?
и т. д. и т. п. | |
|
| Нашла, наконец. Пересмотрела. Пронзительно прекрасный всем фильм. Хрупкая, будто идеальный сон, картинка кадров, истончающая до муки слез музыка. Тут еще вздохнуть и сказать: "теперь таких не снимают". Но нет, и раньше не "снимали". Такие фильмы не "снимают". И не "создают", - как процесс. Они являются сами. Как инстинкт дышать. Как биение сердца. "Сто дней после детства"
| |
|
| - А что вы хотите?
- Прежде всего - жить.
<...>
- Вы сказали "прежде всего", "прежде всего я хочу жить". А потом? Чего бы вам еще хотелось?
<...>
- Мне хотелось бы... (Она запнулась.) Мне хотелось бы чуточку счастья...
<...>
- Разве я слишком многого требую? Я часто слышу, что это эгоистично; да я и сама себе говорю: "На что мы сейчас имеем право?" Когда видишь кругом столько страданий, столько горя, не смеешь ничего требовать. И все же мое сердце требует и говорит: "Нет, есть у тебя право, есть право на чуточку, на капельку счастья..." Ну скажите мне прямо: разве это эгоистично? Вы находите, что это нехорошо?
Ромен Роллан - "Пьер и Люс" | |
|
| Надежда - это и самая ранняя и самая необходимая добродетель, неотделимая от состояния жизни. Некоторые называют это глубочайшее свойство доверием, и я считаю веру самым положительным психосоциальным отношением, но для поддержания жизни должна оставаться надежда, даже когда иссякает доверие, угасает вера.
Эрик Эриксон "Трагедия личности" - tags:цитаты
- mood:hopeful
- music:DM - Here is the House
| |
|
| Вчера вдруг, после долгого-долгого перерыва, запустения и "нуля эмоций" (что огорчало) неожиданно накатило по-новому восхищение музыкой DM.
Удалила из малообъемного плеера все "текущее-любимое", без чего "могла смириться", залила наиболее myself-пронимающие вещи. Слушала всю дорогу домой вчера, вечером перед сном. Сегодня продолжаю в урывках слушать на работе.
Старые альбомы. Вещи. В процентном соотношении - целиком "Songs of Faith and Devotion" (наплыв эмоций, лихорадка "вслушивания"), отдельные песни с других. Как будто все не было выучено наизусть до звука лет с десяток назад... Как будто не было периода тягостного "неощущения", поверхностного скольжения при слушании. И вообще неслушания. Ох ты ж... До учащения ритма биения сердца и захватывания духа. Наворачиваются слезы: "Я (!) могу (!!) что-то чувствовать (!!!)" - и вроде бы это сейчас помогает. Но... как скребется опыт - кончится "эффект присутствия" довольно быстро. И - опять пустота...
А альбом этого года даже не удосужилась посмотреть. И не хочется. Пока?.. | |
|
| "Ты мне эмпатичен".  | |
|
| Ненавижу пьющих. Ненавижу мелкие побежки по кабинетикам, дребезжание посудки под столом, ненавижу бегающие глазки и суетливые движения. Ненавижу разговоры о политике и экономическом положении, ненавижу возбужденность, ненавижу бессмысленные междометия и восклицания, ненавижу покашливания, потирания, постукивания пальцами.
Ненавижу "тек-с'ы", хмыканья, ехидные выпадцы и глубокомысленные фразочки. Ненавижу запах испитого, который тут же чувствуется от тела. Ненавижу воздух в кабинете, куда стоит раз зайти - не выветрится. Ненавижу запах маскирующей закуски. Тошнит от селедерея.
Ненавижу. Не желаю понимать. Не желаю входить в положение.
Ах, тонко чувствующие, ах, бытом в душу изгаженные! Несчастные наши. Жены их довели, тещи их загнобили, мировые проблемы им не дают покоя. Расслабиться им надобно, излечиться. Или повеселиться. Слабаки тщедушные. Что "интеллектуальные", что "быдляцкие". Нет вам прощения, нет вам оправдания. Никакого. Никогда.
Ненавижу нашу страну с ее культом выпивки. Ненавижу праздники, дни рождения, даты-передаты, "просто по" случаи, ненавижу "коллективизм", ненавижу "традиции", ненавижу "всякие причины". Ненавижу до бешенства. Ненавижу всякого с "законной" бутылкой пива наперевес. Ненавижу до остервенения и желания раскурочить эту самую бутылку о голову.
Сухой закон и гильотина.
Не-на-ви-жу. Каждого, кто.
Хочется подойти и бить, бить, бить чем-то тяжелым. Крича, с ругательствами, с яростной злобой. Бить ногами, кулаками, сумкой, папкой, линейкой. За все страдания, за каждую изгаженную минутку, секунду. За каждую слезинку, за каждую невыносимую тянущую боль в груди, за каждое рыдание, за каждый приступ отчаяния, за каждый отравленный вдох, за все. Беспощадно. [*много-много мата*]
Не могууууууууууууууууууууууууу. Ненавижууууууууууууууууууууууууууу.
Нет сил терпеть. Нет нерв терпеть. | |
|
|  Бассейн ЦСКА закрывают на профилактику (ремонт?)... А я только-только себя расшевеливать начала... - tags:быт
- mood:melancholy
| |
|
| "Совестливый", помни: Упорно понижая самооценку, ты нагло демпингуешь на рынке человечины.  | |
|
| Отказаться от всего ради личного счастья, может быть, и означает поражение, но это поражение лучше всяких побед.
Сомерсет Моэм "Бремя страстей человеческих" В этой милой цитате пуще прочего растравляет вдохновляет фраза: "отказаться от всего". Она как бы кричит - должно быть "всё", и очень много этого "всё", от чего было бы/пришлось бы отказываться - "чтобы". А в задачах, где не хватает операторов в "дано", как известно со школы, решение найти невозможно. | |
|
| Всё мы здесь для того, чтобы друг-друга чему-нибудь научить друг-друга за что-нибудь проучить.  | |
|
| | ...The things I was sure
Were perfect and pure
Were nothing more than fantasy
So hidden inside
Something so unkind
You’ll never know until it’s too late...
London After Midnight - Pure
|
Отрезвленные реалисты, а не одухотворенные мечтатели, как никто чувствуют, что в некоторых случаях может помочь только чудо. И чем проблема навскидку выглядит проще и обыденнее, тем чудо невозможнее. Чудес - их слишком не хвататет в слишком тяжелых вопросах слишком нуждающимся и слишком достойным их людям, так куда уж там "пятикопеешные"... Гордиевы узлы можно лишь рубить. Сами не развязываются. И по чуть-чуть не распутываются. Должен быть кто-то "вне узлов", и должен быть меч. Наверное, несмотря на уловки в духе послебородинской сдачи Москвы и петли маневров, война с собой за себя проиграна. Давным-давно. Хватит. Нужно остановиться. Довольно. Пощади, Золотая антилопа. Все превращается в черепки. Следственно. Незачем. И тогда: Не имеем ли мы, по крайней мере, права обращаться с другими так, как обращаемся с самими собой?
Ницше "Утренняя заря" | |
|
| "Возлюбить ближнего своего" хотя бы за одно то, что среди умопомрачительных глубин времени и разъединяющих пространств местонахождений вы отчего-то оказались рядом. "Здесь и сейчас".
Уходить придется. Неизвестно когда, как и с кем. Уходить тяжко. Не дознавшись о прошлом и не зная будущего ни на секунду вперед.
Держаться друг за друга, как за бесконечность и непреходимость. Потому что движущиеся с одинаковой скоростью вселенские путники друг оносительно друга находятся в нерушимом покое безвременья. Дай мне свою руку просто потому, что ты рядом и можешь дотянуться. Дотянись до ближайших, они протянут руки другим, кто окажется рядом... и так - по чуть-чуть, полуметр к полуметру, но в итоге мы составим длинейшую цепь "невыкинутых". И глядишь, что-то замкнется, пойдет ток... | |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
paleole's journal